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虞姬和项羽的关系是如此这般:有美人名虞

  司马迁在《史记》中给虞姬笔墨,不过笔。那个浓情蜜意、忠心贞烈的虞姬,是后人一笔笔填满的。
  
  司马迁笔下,虞姬还不是虞姬,只是名叫“虞”的“美人”。太史公笔下有毒,虞姬和项羽的关系是如此这般:“有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。”
  
  这是种修辞手法,叫互文。互文的词,大致可以互换。上句改成:“有骏马名骓,奇异,常幸从;美人名虞,常骑之”,也不为错。虞姬在项羽的眼中,与马等量齐观,但当时还算古早,又兵荒马乱,战马升值得厉害,便不好评价为对虞姬的侮辱。从职业军人的角度,或许还应点赞。至于现代风流文人,仍以“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”自况,那实在等而下之,不足道。
  
  但也看不出项羽对虞姬有多少感情。“常幸从”,解密,在战事频繁的军营里,究竟多大程度是项羽为了缓解军事紧张带来的压力而为,司马迁没说。
  
  不妨做个对比吧,汉高祖刘邦,那是公认厚脸皮的老流氓,连亲爹的命都可以不当回事。但就是刘邦,也不至于把自己老婆吕雉和马相提并论。刘邦不爱马,爱人。
  
  和很多被异化了人生的古代女子一样,虞姬的生命是在她死后才逐渐生发的。
  
  说“死后”,因司马迁介绍虞姬出场,却没交代结局。项羽死了,虞姬却不知所终。
  
  但据唐张守节《史记正义》所引《楚汉春秋》虞姬酬和霸王之歌:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”不想活的意思,堪称露骨。
  
  安徽灵璧县城(古垓下)东十里有虞姬墓,早至宋代。更早,自唐时,在濠州定远,也有虞姬墓。传说虞美人曾随霸王自垓下溃围,渡淮水,至定远才自刎。
  
  宋范成大有《虞姬墓》诗云:“刘项家人总可怜,英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否,不及虞兮有墓田。”比起刘邦的女人,如戚夫人,虞姬身后还算不错。能如此,都因虞姬之死,实在能满足后世人太多的想象和寄托。

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